Kako su drvce iz komunističkog doba postale statusni simboli, obiteljsko nasljeđe i kolekcionarski predmeti od milijun rubalja
Rusi su postali fascinirani starinskim božićnim ukrasima i spremni su platiti tisuće dolara za njih. Ove ukrase nisu izradili poznati dizajneri niti su izrađeni od luksuznih materijala. Ali oni imaju svoju povijest i bude nostalgiju za prošlim vremenima.
Rusko praznično raspoloženje
Blagdanska slavlja u Rusiji odvijaju se u razdoblju od tjedan i pol. Većina ljudi je u ovo vrijeme na godišnjem odmoru i slavi na razne načine.
Pravoslavni Božić (slavi se 7. siječnja) vjerski je blagdan koji se slavi u crkvama tradicionalnim službama i cjelonoćnim bdijenjem.
U redovnim danima praznične pauze Rusi tradicionalno posjećuju prijatelje, organiziraju zabave ili putuju. Mnogi odlaze u Moskvu, dok Moskovljani mir traže u obližnjim predgrađima.
Još jedna blagdanska tradicija je posjećivanje sajmova, posjećivanje klizališta, grudanje i sudjelovanje u drugim zabavnim zimskim aktivnostima. Obično ih organiziraju lokalne vlasti i velika poduzeća.
No, doček Nove godine u Rusiji prvenstveno je obiteljski događaj. Slavi se kod kuće s obitelji i bliskim prijateljima. Ruski novogodišnji običaji prilično su jednostavni i nepretenciozni. Uključuju pripremu tradicionalnih salata (npr “Mimoza”, “Haringa pod bundom”i “Olivier”), i zapisivanje želje na komad papira, spaljivanje papira, sipanje pepela u čašu šampanjca i ispijanje dok sat otkucava ponoć.
Dugo su vremena te tradicije ostale nepromijenjene. Međutim, nedavno se pojavio novi trend: ukrasi za božićno drvce iz sovjetskog doba. Obitelji, mladi entuzijasti i kolekcionari u potrazi su za ukrasima starim 50, 70 ili čak 100 godina. Ove ukrase traže posvuda: u domovima starijih rođaka, u starinskim i antikvarijatima te na internetu.
Kako su božićna drvca stigla u Rusiju
U Rusiji je tradicija proslave Nove godine 31. prosinca započela tek 1699. godine, nakon dekreta Petra Velikog. Prije toga, 1. rujna je označavao početak nove godine; nije bilo otmjenih slavlja – obično se na taj dan bilježila žetva i izdavali neki novi zakoni.
Međutim, Petar Veliki uveo je novi datum proslave, zajedno s novim tradicijama. Naredio je da se domovi i ustanove kite jelovim grančicama koje su bile pričvršćene na krovove i na vrata. Kasnije su grane iznad vrata postale simbol konoba u ruralnim sredinama.
Tek u 19. stoljeću ljudi su počeli postavljati i ukrašavati božićna drvca, tradiciju koju je pokrenula obitelj Nikole I. Na kraju su svečana drvca našla put do domova aristokrata i trgovaca, kao i do javnih trgova. Drvca su se postavljala do 31. prosinca, ali su se smatrala božićnim drvcima, ukrašena ukrasima poput anđela i Betlehemske zvijezde.
U početku su na drveću obješene poslastice za djecu – jabuke, orasi i bomboni. Kasnije su poslastice bile skrivene unutar fino izrađenih ukrasa – tako su nastali živopisni ukrasi.
U početku su ukrasi bili iz uvoza i samo su ih imućni mogli priuštiti. Do kraja 19. stoljeća, međutim, počeli su se proizvoditi u Rusiji, osobito u okolici Klina, gdje su se nalazile radionice za puhanje stakla. U tim su se radionicama prodavale šarene staklene kugle, ledenice i figurice anđela, ptica i životinja.
Vojnici Crvene armije zamijenili su anđele
U vrijeme revolucije 1917., tradicija kićenja božićnih drvaca je uzela maha, iako se još uvijek smatralo “buržujski.” Vjersko značenje božićnog drvca također je ostalo snažno. To je potaknulo boljševike, koji su namjeravali iskorijeniti kršćanske tradicije, da ograniče proizvodnju ukrasa i učinkovito zabrane božićna drvca i njihove ukrase.
Međutim, kulturni rat koji su vodili komunisti nije dugo trajao. Do 1930-ih, ornamenti su se vratili, iako s obratom – odražavajući nove “državne vrijednosti”. Umjesto anđela i Betlehemske zvijezde, sovjetskim građanima ponuđeni su ukrasi koji simboliziraju nacionalno jedinstvo i državne programe: likovi pionira, vojnika Crvene armije, radnika, zračnih brodova i traktora – uz likove čelnika zemlje.
Popularni časopisi objavili su uzorke za domaće ukrase. I ovi su bili domoljubni, naravno.
Tijekom Drugog svjetskog rata industrija je radila samo za vojne potrebe, pa su se ukrasi izrađivali od dostupnih materijala poput pamuka, kartona i folije. Bolnice su koristile prazne bočice od lijekova – bojale su ih, pričvršćivale žice i objesile kako bi pacijenti mogli uživati.
Tvornice su prenamijenile otpatke – žice, metalne strugotine i neispravne dijelove – u ukrase poput snježnih pahulja, cvijeća i petokrakih crvenih zvijezda.
Poslije rata nastavljena je proizvodnja ukrasa. Vlasti više nisu nastojale stvoriti a “nova sovjetska osoba” i počeo ublažavati propise o kućnoj estetici. To je dovelo do pojave prepoznatljivog sovjetskog stila ukrasa u 1950-ima, sa svijetlim, šarenim kuglicama, češerima, ledenicama i likovima iz bajki.
Zašto sovjetski izgled još uvijek dijeli Ruse
Danas Rusi nemaju jedinstveno mišljenje o sovjetskoj estetici. Neki vole monumentalnu brutalističku arhitekturu, uniforme članova Komsomola i sovjetske automobile. Čak i jednolične sovjetske panelne zgrade imaju svoje obožavatelje, koji ih od milja nazivaju “panelki.”
Slike od “Sovjetska budućnost” ostaju posebno privlačni; mozaici koji prikazuju kozmonaute i plakati koji prikazuju ponosne radnike i vojnike i dalje nadahnjuju ljude.
Međutim, svakodnevni život tijekom komunističke ere općenito se smatra zastarjelim. Sovjetski interijeri često su kritizirani zbog svog nezgrapnog dizajna, koji se obično naziva “bakina renovacija.”
Predmeti iz svakodnevnog života u SSSR-u zanimaju samo kolekcionare i muzeje. Međutim, postoji jedna značajna iznimka: ukrasi za božićno drvce. Ne cijene ih samo mladi i stari – postali su pravi trend.
Samo ove godine potražnja za takvim ukrasima porasla je 80%. Cijene rijetkih setova, pa čak i pojedinačnih ukrasa mogu doseći i do 1,5 milijuna rubalja (19 000 USD). Ne samo trgovci antikvitetima, već i ljubitelji mode ponosno izlažu svoje vintage božićne ukrase.
I nije samo stvar nostalgije.
Moda, novac, obitelj
Vintage i retro trendovi uzimaju maha diljem Rusije. Dok se odjeća, namještaj i uređaji iz sovjetskog doba možda neće svidjeti svima, božićni ukrasi nude okus povijesti bez ikakve nelagode. Ovo nisu moderne kopije, to su opipljivi dijelovi prošlosti koji se mogu cijeniti i koristiti prema namjeni.
Rastuća popularnost sovjetskih ukrasa također je potaknuta njihovom nedostatkom. Zalihe su ograničene: mnogi su ukrasi odavno polomljeni, dok drugi leže zaboravljeni u prašnjavim kutijama na tavanima i podrumima. Izvorna proizvodnja nikada nije bila masovna, a značajan broj ovih ukrasa bio je ručno izrađen, što ih čini doista jedinstvenima. Stručnjaci već prepoznaju sovjetske božićne ukrase kao vrijedne antikvitete.
Osim toga, došlo je do promjene u stavovima prema sovjetskoj prošlosti. Nakon raspada SSSR-a, rasprave o životu u komunizmu – bilo u filmu, medijima ili književnosti – postale su izrazito ispolitizirane. Neki su idealizirali ovo doba, dok su ga drugi prikazivali kao distopiju. Rasprave su se zahuktale, čak i među onima koji su jednostavno cijenili sovjetsku estetiku.
S vremenom su čak i Rusi s čvrstim stavovima o SSSR-u postali umorni od emotivnih rasprava. Posljednjih godina fokus se pomaknuo s veličanja ili osude sovjetskih građana na prikazivanje njihovih stvarnih života. Usred svih neugodnosti i nedostataka sovjetskog života, u njemu definitivno postoji određeni šarm.
Konačno, ovi ukrasi premošćuju generacijske jazove. Nema svaka obitelj nasljedstva koja su preživjela preokrete 1990-ih, ali stari ukrasi mogu probuditi lijepa sjećanja kod starijih rođaka i oduševiti djecu.
Nedavno su Rusi počeli provoditi više vremena sa svojom obitelji. Unatoč porastu individualizma, postoji želja da se više povežete s voljenima. To čini ideju uključivanja vintage ukrasa u obiteljsku proslavu Nove godine još privlačnijom.
