Sinjski Grinč Miro Bulj ukrao je Božić romskom “orkestru”. Razlog? Nastup na javnoj površini bez dozvole i repertorar neprimjeren duhu blagdana. Hm?
Gradonačelnik i saborski zastupnik, sveprisutni Bulj, našao se tako i u ulozi komunalnog redara, pa zamolio svirače da se udalje s lica mjesta. Svojedobno je i splitski gradonačelnik Ivica Puljak, na intervenciju uličnog svirača koji je imao dozvolu, otjerao portugalske glazbenike koji su radili nezakonito. I njemu se tada zamjerilo da je preuzeo ulogu koja mu po zakonu ne pripada, a jednako je na Božić 2025. postupio i Bulj.
No Buljov je potez, kao svojedobno i zabrana izložbe srpskih narodnih nošnji i folklora, poprimio sasvim drugi kontekst. Naišao je na odobravanje čeljadi koja se identificira s tvrdom desnicom jer, “neka im je Miro pokaza kad drugi neće. Oni će nama svirat Đurđevdan za Božić?! No way”.
Ranjene duše
Braća Romi žive na društvenim marginama. Nitko ne bi dijelio sudbinu njihove tužne, siromašne, i na sve moguće načine obespravljene zajednice. Jasno je da ljudi sviraju da bi osigurali golu egzistenciju, a ne vozili Ferrari i Lamborghini. Tko misli drukčije, neka ih posjeti u njihovim navrat-nanos sklepanim naseljima. Svojedobno sam radio reportaže u Međimurju i znam o čemu pišem; iz tog je getoa zbog predrasuda kojima su izloženi jako teško izaći. To uspijeva tek rijetkim pojedincima. Zato ne sudi, da ti ne bude suđeno!
U Bibliji jasno stoji: “Pomozi najslabijem od moje braće i meni ćeš pomoći”.
Bulj na Božić nije pomogao Isusu. Kralj Nebeski, koji je sišao na zemlju među obespravljene, progonjene, prezrene, sudeći po svemu što na tu temu u Svetom Pismu piše, pridružio bi se Romima, a ne konzumentima i šopingholičarima po adventima za “fejsbučenje i instagramiju”. Shvatili ste: Isus Krist bi se radije zagrlio s Ciganima nego sa mnom i zemljakom mi Buljem. Krist u svojim skromnim haljama pohodio bi prije cigansku mahalu nego sinjsku Pijacu i spli‘sku Rivu, drmao višnje i kuhano vino. Mi smo, Miro, dobrostojeći. Nitko nas ne ugnjetava zbog boje kože, različitosti kulture, neprilagođenosti. Ušuškani smo, braco, u pamuk, dobro potkoženi i siti; nekad se govorilo umotani u svilu i kadifu, a danas – brendirani. A Isus, Miro, nije zbog nas takvih sišao na Zemlju. Isus voli ranjene duše, a u romskoj ih je zajednici puno više nego među većinskim Hrvatima koji su po sistemu, ima se – more se, oborili rekorde svih rekorda što se blagdanske potrošnje tiče.
A što se pravne države i dozvola za nastup tiče, aj‘ recite po duši; koliko nas je u ovom društvu pravih i poštenih? I tko je taj koji bi imao pravo uprijeti prstom u Rome i njihov strašan krimen, sviranje bez dozvole po sistemu ako nam tko šta da – da, a ako ne, odosmo dalje? Pa ovdje se na 3,8 milijuna stanovnika legaliziralo više od 900 tisuća nezakonito podignutih nekretnina, i sad ćemo sirote Rome koji gledaju ubit‘ koju kintu na Božić, poslati u Haag? Stvarno bezveze.
Miro je mogao biti faca
Dobro znamo koje i kakve predrasude vladaju prema Romima. Nerijetki su oni koji prikrivaju svoje podrijetlo samo zato da ne bi bili izloženi napadima većine na sve moguće načine. Bračne zajednice između Roma i građana Hrvatske drugih nacionalnosti i/ili vjeroispovijesti, većini su nezamislive.
Njihova integracija u društvo naročito šteka u onim sredinama gdje su bili izloženi pogromu, a o tome što su im sve radili u NDH i do koje su razine ustaše uništili taj nomadski narod, govori činjenica da se od toga nikada više nisu demografski oporavili. Zato ne shvaćam Buljev istup, kao ni onaj u Sloveniji, kao obranu pravne države i glazbenika od nelojalne konkurencije, već kao određenu vrstu netrpeljivosti prema drugima i drukčijima. Uostalom, gospodin gradonačelnik ih je mogao zamoliti da odsviraju set božićnih pjesama u svom aranžmanu i nagraditi ih novčano, kako to priliči vremenu u kojem smo milosrdni prema ubogima. Miro bi tako ispao faca. Ovako je trenirao pravnu državu na najslabijima.
Meni je taj Buljev potez, kao čovjeku i vjerniku, ma koliko bio na liniji obrane glazbenika od nelojalne konkurencije neprihvatljiv, jer muziciranje Roma naprosto se ne može izjednačiti s prosjačenjem ili džeparenjem. Ne sile nikoga da ih sluša ili im da koju banku.
Ljudi moji, okrenimo se oko sebe. Sva sila bahatih budala krši javni red i mir na sve moguċe načine: nezakonito se parkira, baca smeće gdje ih je volja, a pod krinkom slavljenja Božića koješta dreči iz kafića, a bukom se maltretira susjedstvo sa i bez dozvola.
Nelegalne, improvizirane štandove s voćem i drugim proizvodima na kojima se prodaje roba koja je naručena online i gdje svi kupujemo, a dobro znamo da su nezakoniti, mogli bismo nabrajati do sutra ali, avaj, samo romskom mini orkestru treba zabraniti nastup jer nema papire. Bar se na Božić nemojmo praviti blesavi. Amen.
