Odrastajući u zapadnom Kerryju, Božić nije bio (i još uvijek jest) službeno gotov sve do Nollaig na mBan (Ženski Božić) 6. siječnja – svijeće se pale na prozorima, a ukrasi se skidaju tek sljedeći dan.
Ovo sam slavio odmalena. Moja je baka voljela Nollaig na mBan, kad bi je moj tata pokupio oko ručka i doveo je u posjet njezinoj sestri u Dún Chaoin, selo u zapadnom okrugu Kerry. Obje bi se odjenule u svoje najbolje nedjeljno odijelo, moja baka bi nosila šarenu ogrlicu od perli koju je čuvala za posebne prilike.
Poput žena diljem Irske 6. siječnja, dvije bi sestre nadoknadile propušteno, pojele bi kolač i možda čak popile čašu punča prije nego što odluče koje će još pozive uputiti svojim prijateljima tog dana. Moj tata je bio njihov šofer jer je Nollaig na mBan tradicionalno bio “slobodan dan” za žene nakon što su organizirale i provele užurbane božićne praznike za svoje obitelji.
Za generaciju moje bake u West Kerryju, to je bio dan za upoznavanje i druženje s drugim lokalnim ženama koje su marljivo radile tijekom Božića. Nakon kolača od ribiza i čavrljanja po raznim domovima, moj bi ih tata odvezao u neki od lokalnih pubova na susret s drugim prijateljima i gdje bi moglo biti glazbe. Dame bi tamo nastavile sa svojim nadoknadama uz šerije i vruće rakije – divan način da završe svoju užurbanu božićnu sezonu.
Slavimo Nollaig na mBan diljem Irske
Tradicija Nollaig na mBan slavi se generacijama u West Kerryju. Drugdje u okruzima Kerry i Cork, kao i drugim područjima Gaeltachta (irski govorni jezik) također je bilo uobičajeno, ali u mnogim drugim zajednicama diljem Irske to uopće nije bila tradicija.
U tim je mjestima 6. siječnja vjerojatnije poznat kao “Mali Božić” (jer bi se dovršavali ostaci većih božićnih blagdana) ili Blagdan Bogojavljenja, posljednji od 12 dana Božića. Oíche na dTrí Rithe (Noć tri kralja) označava posjet trojice mudraca djetetu Isusu. Ljudi stavljaju tri kralja u svoje božićne jaslice i često pale tri svijeće na svojim prozorima kako bi obilježili zajedničku predaju o tome kako kraljevi pretvaraju vodu u vino 6. siječnja. Kao što je irski folklorist Kevin Danaher napisao:
Eva od tri viteza, Da vino se pravi od vode
(Noć tri kralja, voda se pretvara u vino)
Tek sam posljednjih godina shvatio koliko sam bio sretan što sam odrastao uz tako jaku tradiciju slavljenja žena na ovaj dan. A od onoga što je tradicionalno bilo vrijeme kada su žene mogle posjećivati jedna drugu radi razgovora uz hranu i piće po vlastitom izboru, dan je postao prilika za izlazak, podršku i slavlje jedna druge.
Godine 1970. Danaher je o Nollaig na mBan napisao: “Božić je bio obilježen govedinom i viskijem, muškim jelom, dok su na Mali Božić bile izraženije poslastice koje su preferirale žene – kolač, čaj i vino”.
Dok je tijekom božićne sezone hrana bila teža, do 6. siječnja ljudi su uglavnom dovršavali komadiće i komadiće ostatka hrane. Svakako, “poslastice” i kolači od ribiza bili su norma bakinih okupljanja. A uzrečicu: “Nollaig na mBan, Nollaig gan mhaith” (Ženski Božić, nije dobar Božić) muškarci su ponekad koristili kao pomalo šalu koja aludira na “manje” namirnice koje se obično jedu na taj dan.
Kada danas čitamo o podrijetlu tradicije, mnogi se članci fokusiraju na ideju da su žene uzele slobodan dan od svojih uobičajenih kućanskih poslova i obaveza. Ali tijekom i nakon vremena moje bake, mnoge su žene i dalje obavljale uobičajene dužnosti ujutro, ostavljajući vrijeme za odmor i druženje od ručka nadalje.
Božićne tradicije suvremenih žena
U posljednjih desetak godina, Nollaig na mBan porastao je u popularnosti diljem Irske, s gradskim pubovima i restoranima od Belfasta do Corka koji oglašavaju posebne jelovnike i događaje. Već drugu godinu, festival Nollaig na mBan slavi žene u sjevernom okrugu Dublin.
Povećana svijest o ovoj tradiciji proširila se društvenim mrežama i drugim izvješćima, što je nedvojbeno pomoglo raspirivanju ovog entuzijazma. Internetska rasprava oko Nollaig na mBan često se usredotočuje na slavljenje povijesnih osoba ili kreativaca, uz slike koje žene objavljuju na kojima su sa svojim ženskim članovima obitelji i prijateljima.
O autoru
Aoife Granville je predavačica Béaloideas (folklor) na Sveučilištu u Corku. Ovaj je članak ponovno objavljen iz The Conversation pod licencom Creative Commons. Pročitajte izvorni članak.
Danas se u zapadnom Kerryju Nollaig na mBan slavi s velikim žarom i na mnoge je načine vrlo sličan vremenu moje bake, iako se obično okupljamo u lokalnim hotelima, restoranima i pubovima kako bismo se družili. Bake, mame, sestre i kćeri često organiziraju sastanke za užinu i ručak, dok grupe prijatelja i kolega s posla mogu slaviti noću.
6. siječnja još uvijek je vrijeme za sjećanje i slavljenje žena u Irskoj, ali postao je mnogo sličniji načinu na koji se slavi Međunarodni dan žena (8. ožujka): to je dan za čitanje i dijeljenje djela spisateljica, pjesnikinja i glazbenica, dan za nošenje nakita i odjeće brojnih irskih dizajnerica, bilo da se radi o ukrasu za glavu Margaret O’Connor ili kožnoj suknji Emme Manley.
Nollaig na mBan dan je kada se treba prisjetiti koliko su daleko napredovale žene u Irskoj od kasnih 1970-ih, prije kojih su nam zabrane kontracepcije i rad udanih žena ograničavale slobodu. No, to nas također podsjeća koliko daleko žene još moraju ići u postizanju istinske jednakosti u poslovanju i društvu.
