- Umro je novozelandski kralj Maora, Tūheitia Pōtau Te Redowhero VII, 69. Njegova kći, Ngā wai hono i te po, 27, nova je kraljica.
- Nga wai hono i te po je druga žena koja je postala maorski monarh u tradiciji koja datira iz 1858.
- Pogrebu kralja Tūheitia nisu nazočila samo maorska plemena, već i čelnici svih političkih stranaka, bivši premijeri, čelnici pacifičkih otočnih nacija, diplomati i predstavnici britanske krune.
Dolazili su u tisućama u ledenu zoru, parkirali su automobile daleko i vijugali pješice seoskim cestama, s djecom koja su im jahala na ramenima. Stigli su u ožalošćenoj crnoj boji s krunama od paprati i lišća kawakawa, rezbarijama na kostima ili klinovima od tamnozelenog pounamua – novozelandskog žada – na prsima.
Ožalošćeni su u četvrtak došli u grad Ngāruawāhia na sjevernom otoku kako bi odali posljednju počast novozelandskom maorskom kralju, Tūheitia Pōtatau Te Wherowhero VII, koji je umro šest dana ranije, i svjedočili usponu na prijestolje njegove kćeri, Ngā wai hono i te po. Nova kraljica, 27, druga je žena koja je postala maorski monarh prema tradiciji koja datira iz 1858.
Dok je bila ispraćena do Tūrangawaewae marae — sastajališta predaka — gdje je očev kovčeg ležao ogrnut pernatim ogrtačima, uzvikivanje je odzvanjalo među tisućama okupljenih oko TV ekrana vani i čekajući duž širokih, ravnih obala rijeke Waikato da vide sprovod Kīngi Tūheitia procesija. Nakon svog uzašašća, Ngā wai hono i te po pratila je pokojnog kralja u flotili tradicionalnih kanua duž rijeke dok su ga maorski ratnici vodili do njegovog posljednjeg počivališta.
ISTRAGA NA NOVOM ZELANDU OTKRIVA ‘NEZAMISLIVO’ ZLOSTAVLJANJE U USTANOVAMA ZA SKRBI OD 5 DESETLJEĆA
Događaji su obilježili kraj jednotjednog tangihanga – pogrebnog obreda – za Kīngi Tūheitia, 69, vođu koji je posljednjih mjeseci okupio starosjedilačke narode Novog Zelanda na jedinstvo u suočavanju s političkom kulturom koja izaziva više rasnih podjela nego prije. Uzdignuće njegove kćeri predstavlja uspon nove generacije maorskih vođa na Novom Zelandu — one koja je odrasla uz ponovno oživljavanje jezika koji je nekoć gotovo izumro.
Kīngi Tūheitia preminuo je prošlog petka nakon operacije srca, samo nekoliko dana nakon proslave njegove 18. godišnjice na prijestolju. Postao je kralj nakon majčine smrti 2006. i u četvrtak je pokopan uz nju u neoznačenom grobu na Taupiri Maungi, planini od duhovnog značaja za njegov iwi, odnosno pleme.
Kīngitanga, ili maorski kraljevski pokret, nije ustavna monarhija, a britanski kralj Charles III je šef države Novog Zelanda. Ima ceremonijalni mandat, a ne zakonski, a osnovan je u godinama nakon britanske kolonizacije Novog Zelanda kako bi ujedinio maorska plemena u otporu prisilnoj prodaji domorodačke zemlje i gubitku maorskog jezika i kulture.
Lijes s tijelom novozelandskog maorskog kralja, Kiingi Tuheitia Pootatau Te Wherowhero VII, nošen je na planinu Taupiri radi pokopa u Ngaruawahia, Novi Zeland, 9. 5. 2024. (AP Photo/Alan Gibson)
Monarsi su tradicionalno olako vodili politiku, a Tūheitia je ovaj tjedan ostao zapamćen kao tih i skroman čovjek. Ali posljednjih mjeseci njegov je glas postao glasniji.
Nakon što je vlada desnog centra preuzela vlast na Novom Zelandu u studenom prošle godine i počela provoditi politiku kojom se poništava priznavanje maorskog jezika, naroda i običaja, Tūheitia je u siječnju poduzela neobičan korak sazivajući nacionalni sastanak plemena na kojem je sudjelovalo 10 000 ljudi.
“Najbolji prosvjed koji trenutno možemo uputiti je biti Maori. Budimo ono što jesmo. Živimo naše vrijednosti. Govorimo naš reo”, rekao im je, koristeći maorsku riječ za jezik. “Samo budi Māori. Budi Māori cijeli dan, svaki dan. Mi smo ovdje. Mi smo jaki.”
Tūheitia je pozvao Novozelanđane da prihvate koncept kotahitange — jedinstva svrhe — u cilju za koji je rekao da ima “mjesta za sve”.
Njegove su riječi ponavljane tijekom dana njegova sprovoda, uključujući i političke vođe čijim se planovima suprotstavio okupljenim snagama. U odrazu mjesta koje su maorski jezik i običaji zauzeli u javnom životu Novog Zelanda posljednjih desetljeća, njegovom sprovodu nisu prisustvovala samo maorska plemena nego i čelnici svih političkih stranaka, bivši premijeri, čelnici pacifičkih otočnih nacija , diplomati i predstavnici britanske krune.
Tamo su pohrlili i deseci tisuća običnih ljudi. Mnogi su međusobno razgovarali na maorskom, jeziku koji je nakon kolonizacije postojano nestajao sve dok aktivisti 1970-ih nisu izazvali njegovu renesansu. Među njihovim inicijativama bilo je osnivanje predškolskih ustanova na jeziku Maori, čiji su prvi maturanti sada mladi odrasli ljudi.
Među njima je bila i Tūheitiina kći; dok je njezin otac potjecao iz generacije u kojoj su mnogi bili obeshrabreni da govore maorski, ona je bila uronjena u to, pohađajući škole za uranjanje u maori. Ngā wai hono i te po ima diplomu iz maorskih običaja i uspješan je izvođač kapa hake, domorodačke izvedbene umjetnosti.
Pokojni kralj, prije nego što je preuzeo prijestolje, bio je vozač kamiona, bio je iznenađenje postavljen u monarhiju, koju bira vijeće i ne mora biti nasljedna. Ali nova kraljica bila je pripremljena za tu ulogu i pratila je svog oca u njegovom radu posljednjih godina.
Njezino uspon dolazi u teškom političkom trenutku. Od 1858. Kīngitanga se zalagala za suverenitet Māora i ostala obećanja temeljnog dokumenta modernog Novog Zelanda, Ugovora iz Waitangi, potpisanog 1840. između plemena Crown i Māori. U godinama koje su uslijedile, problemi s prijevodom i pokušaji ponovnog tumačenja ugovora povremeno su izazivali sukobe, koji su se posljednjih mjeseci ponovno rasplamsali.
“Ugovor pruža temelj za sve nas da radimo zajedno. Nemojmo ga mijenjati, to bi nam naštetilo”, rekao je Tūheitia na događaju kojim je obilježena njegova krunidba danima prije njegove smrti. Dok se Novi Zeland suočavao s olujom jer su prava Maora ukinuta, “nema razloga za brigu. U ovoj oluji zajedno smo jači”, rekao je.
Nakon što je nova kraljica pomazana uljem i održana služba za njezina oca, ožalošćeni su se okupili iza mrtvačkih kola dok su vozila do obala rijeke svete njegovom plemenu. Tamo su Tūheitijin kovčeg pratili tradicionalni izrezbareni kanui na njegovom putu do planine, s ožalošćenima, na nekim mjestima dubokim do 10 ljudi, koji su šutjeli i klanjali se dok je prolazio.
Dok su ga nosili do podnožja planine pod vedrim popodnevnim nebom, ožalošćeni koji su čekali među nadgrobnim pločama razasutim na strmoj padini začuli su tutnjavu haku ili ceremonijalnu pjesmu, a deseci su pomogli prenijeti pokojnog kralja do njegovog grobnog mjesta na vrh.
KLIKNITE OVDJE ZA PREUZIMANJE APLIKACIJE FOX NEWS
Mnogi su čekali satima da vide kako procesija prođe, uključujući veliki broj mladih obitelji. Komentatori kažu da kraljičino uzašašće predstavlja obnovu kulture, pri čemu je većina Maora – koji čine gotovo 20% stanovništva Novog Zelanda – mlađa od 40 godina.
Među njima je u četvrtak bio Awa Tukiri, 9, čija se obitelj vozila gotovo dva sata iz Aucklanda kako bi gledala kanu koji je nosio pokojnog kralja kako prolazi.
“Bilo je prilično nevjerojatno jer sve što rade na brodu je da rade haka i waiata na njemu”, rekao je, koristeći riječi za maorske napjeve i pjesme. Tukiri, koji pohađa kura kaupapa – škole uranjanja koje postaju sve popularnije – rekao je da je najbolji dio biti Maori “samo se družiti i međusobno govoriti maorski.”
