Želite li označiti svoje omiljene članke i priče za kasnije čitanje ili referencu? Započnite svoje nezavisno članstvo danas.
Pridružite se danas
Već ste član? Prijavite se
Iz dubine peruanske prašume, papa Lav XIV. u nedjelju je zatražio pravdu za branitelje okoliša koji su ubijeni zbog zaštite Amazone i u potpunosti podržao napore starosjedilačkih naroda da zaustave pustošenje svoje zemlje sječom i ilegalnim iskorištavanjem.
Pretposljednjeg dana svoje južnoameričke odiseje, Leo je otputovao u sjeveroistočni peruanski amazonski grad Pucallpa i kanalizirao jedno od temeljnih učenja pape Franje koje povezuje brigu za najranjivije s brigom za Božju kreaciju.
“Vapaj zemlje i vapaj siromašnih su nerazdvojni”, rekao je Leo predstavnicima domorodačkog stanovništva i misionarima okupljenima uz rijeku Ucayali.
Rekao je da je došao u Pucallpu kako bi ih podržao u njihovoj potrazi za pravdom i mirom i osvrnuo se na ono što grupe za zaštitu okoliša procjenjuju da je bilo 57 ubojstava branitelja okoliša između 2010.-2024.
“Krv ove braće vapi za Bogom i traži pravdu”, rekao je Leo uz pljesak publike.
Ilegalno rudarenje pustoši prašumu i tjera domorodačko stanovništvo
Osim desetljećima dugog problema krčenja šuma, ilegalno iskopavanje zlata postalo je sve unosniji posao u Amazoniji, uništavajući šume i zagađujući rijeke. Rudari koriste improvizirane usisne bagere i živu, otrovni metal, za vađenje zlata.
Raphael Hoetmer, programski direktor Zapadne Amazone u Amazon Watchu, rekao je da su ratovi i sukobi diljem svijeta pridonijeli povećanju cijene zlata, povećavajući potražnju koja zauzvrat rezultira većim crpljenjem iz Amazone.
“To uzrokuje zagađenje, zdravstvene probleme i degradaciju okoliša”, rekao je.
Ilegalno rudarenje također potiče krčenje šuma i zadire u domorodačke teritorije, prijeteći zemlji predaka i izlažući zajednice nasilju i organiziranom kriminalu.
Leo se osvrnuo na kombinaciju prijetnji u jednom od svojih najoštrijih govora do danas, oslanjajući se na svoje dugogodišnje iskustvo kao peruanski biskup i Franjino stalno propovijedanje o okolišu i nevolji domorodačkih skupina.
Zahtijevao je drugačiji model gospodarskog razvoja koji poštuje Zemlju i starosjedioce koji brinu o njoj, a ne “neodgovorno iskorištavanje” od strane vanjskih aktera.
“Dobro znate štetu uzrokovanu neselektivnom sječom šuma i onečišćenjem rijeka i drugih voda ilegalnim rudarenjem i izlijevanjem nafte”, rekao je. “Ovo nisu izolirane nesreće, već posljedice neodgovornog iskorištavanja prirodnih resursa, koje potkopava samo postojanje zajednica.”
Nasilje nad braniteljima Amazonije i domorodačkim djevojkama
U Peruu većina ubojstava zaštitnika okoliša prolazi nekažnjeno; samo je nekoliko rezultiralo osudama. Godine 2025. peruanski su sudovi potvrdili 28-godišnju zatvorsku kaznu za četvoricu trgovaca drvetom za ubojstvo četiri domorodačka naroda koji su se protivili sječi, nakon suđenja koje je trajalo desetljeće.
Najnovija osuda stigla je u slučaju vođe Kichwa Quinta Inume Alvarada, koji je ubijen 2023. kada su ga ubojice dočekale u zasjedi na rijeci u regiji San Martín, teritoriju Amazonije koji je branio.
U kolovozu je sud osudio četiri osobe na zatvorske kazne do 35 godina. Sud je utvrdio da je Inuma podnio prijavu protiv optuženih kako bi spriječio krčenje šuma i druge zločine poput trgovine drogom, te da su osuđeni planirali njegovu smrt jer je govorio protiv zločina.
Leo se također osvrnuo na notorni porast seksualnog nasilja nad domorodačkim učenicama Awajún i Wampis u pokrajini Condorcanqui u sjevernoj Amazoni i osudio “suučesništvo”, “nekažnjivost” i “korupciju” koja ih okružuje.
Vijeće žena Awajún i Wampis ili Comuawuy zabilježilo je 370 slučajeva seksualnog nasilja u pokrajini samo između siječnja i srpnja.
Nakon upornih zahtjeva žena za pravdom, osnovana su specijalizirana tužiteljstva, a vlada je pokrenula plan prevencije. U siječnju je Ministarstvo za žene i ranjive skupine objavilo kaznu od 32 godine zatvora za muškarca optuženog za seksualno nasilje nad 14-godišnjom djevojčicom.
Leo je rekao da je crkva “duboko zabrinuta” zbog patnje koju su pretrpjele žrtve i pozvao na iscjeljenje, utjehu i obeštećenje.
“Takvo zlostavljanje ostavlja duboke rane, često pojačane suučesništvom i nekažnjivosti”, rekao je. “Korupcija i samovoljne prakse potkopavaju povjerenje u osnovnu dobrotu drugih.”
Posljednji dan u Peruu proveden u Andama i Amazoniji
Leov posljednji cijeli dan u Peruu bio je i njegov najambiciozniji, obilazeći naciju kako bi služio zajednicama visoko u planinama Anda prije nego što je stigao u Pucallpu u prašumi.
Njegova prva postaja bio je planinski grad Cusco, bivša prijestolnica carstva Inka. Ondje je Leo pohvalio tradicionalni izraz pučke pobožnosti, poput procesija i vjerskih svetkovina, kao učinkovite načine stvaranja zajednice i prenošenja vjere, osobito mladima.
Ogromne su se gužve nanizale popločanim ulicama Cusca i ispunile središnji trg Plaza de Armas, impozantan trg ukrašen mješavinom građevina Inka i španjolskih kolonija. Mnogi ljudi nosili su tradicionalne andske šešire i šarene vunene prsluke tipične za tu regiju, dok su drugi nosili plastična ponča kako bi se zaštitili od jutarnje kiše.
“Sve se isplati”, rekla je Margarida Salomon, 63, koja je rekla da je došla iz Sucrea u Boliviji vidjeti papu, potrošivši oko 500 dolara na autobus, spavanje u šatoru i jelo peruansku hranu sa štandova. “Još uvijek upoznajem ovog Papu, ali činjenica da je ovdje u Andama puno znači.”
Posjet Cuscu, 3.400 metara (više od 11.000 stopa) iznad razine mora, testirao je Leovu izdržljivost dok se nastavlja oporavljati od operacije raka pluća prošlog mjeseca. Leo je sjedio u stolici svog papamobila tijekom dijela vožnje oko Cusca, ali nije bilo jasno je li to bilo zato da sačuva svoju energiju ili da se održi na neravnim ulicama.
Općenito, čini se da 71-godišnji Leo nije bio uznemiren zbog putovanja tri zemlje u Južnu Ameriku, najduljeg u njegovu pontifikatu. Dok su se drugi koji su putovali papinskim zrakoplovom razboljeli, Leo nije pokazivao znakove slabosti ili umora otkako je put započeo 6. studenoga, i zapravo je djelovao energično, posebno od dana provedenih u njegovoj bivšoj biskupiji Chiclayo u susretu sa starim prijateljima.
Velečasni Peter Hughes, 84-godišnji irski svećenik koji živi u Peruu više od šest desetljeća, rekao je da Leov itinerar odražava brigu crkve za siromašne.
“U terminima Latinske Amerike, domorodački narodi, ili ono što je od njih ostalo, najvažniji su kolektiv koji predstavlja istinski siromašne”, rekao je. „To je ono što tjera vođe poput pape Franje i pape Lea da govore jezikom evanđelja vrlo ljudski, stavljajući naglasak na pravdu i mir.
“U kršćanskom smislu pravde, najvažniji ljudi su siromašni, marginalizirani i oni koji nemaju glasa”, rekao je.
