Prije 8 desetljeća točno je prorekao što će se dogoditi svijetu. Jedan od velikih mislilaca s kraja 20. stoljeća nedvojbeno je američki nadbiskup Fulton Sheen.
Toliko je bio prodoran da je otvorena kauza za njegovu beatifikaciju u Vatikanu. Bio je jedan od najvećih katoličkih komunikatora svih vremena. Od 1930. do 1968. imao je vrlo gledane radijske i televizijske programe, do te mjere da je dvaput osvojio nagradu Emmy za najistaknutiju televizijsku osobu.
Zapamćen je prije svega po žestokoj obrani katoličkih dogmi. A njegova su izlaganja bila iznimno relevantna ne samo zbog njihove doktrinarne ortodoksije, nego jednako važno, zbog njihove proročanske relevantnosti. On je 1947. prorekao što će biti znak Kraja vremena, kamo će društva našeg vremena ići. I predviđanje se u potpunosti ispunjava. No, ponudio nam je i protuotrov.
Kraj kršćanskog sustava vrijednosti
“Mi smo na kraju kršćanstva”, rekao je nadbiskup Fulton Sheen tijekom radijske emisije 26. siječnja 1947. godine. Nije mislio na kršćanstvo ili Crkvu, već na kršćanstvo kao sustav “ekonomskog, političkog i društvenog života nadahnut kršćanskim načelima”. “Tome je kraj, vidjeli smo kako umire.” “Pogledajte simptome: raspad obitelji, razvod, pobačaj, nemoral, opće nepoštenje”, rekao je nadbiskup koji je bio karmelski trećoredac.
I zapitao se: “Zašto tako malo ljudi shvaća ozbiljnost naše trenutne krize? Samo oni koji žive od vjere istinski znaju što se događa u svijetu. Velike mase bez vjere nisu svjesne destruktivnih procesa koji se događaju.”
Rekao je da su se “osnovne dogme suvremenog svijeta rasplinule pred našim očima”, zamijenjene kriterijima koji dolaze iz ljudskog uma.
Proročanstvo Benedikta XVI se obistinjuje sada: Upozoreni na ono što se događa, prije 60 godina
Dvije vrste ljudi, jedni slijede Boga, drugi ljude
A koji su to kriteriji? Prvo, da “u životu nema druge funkcije osim proizvodnje i stjecanja bogatstva”. Drugo, “ideja da je čovjek prirodno dobar i da mu ne treba Bog koji bi mu dao prava, niti Otkupitelj koji bi ga spasio od krivnje. Zato što misle da je napredak automatski zahvaljujući obrazovanju i evoluciji znanosti, koja će jednog dana od čovjeka učiniti neku vrstu boga.” I treće, razum nije stvoren da “otkrije smisao i cilj života, to jest, spasenje duše, nego jednostavno da osmisli nova tehnička dostignuća.”
I zapitao se: “Ne napreduje li tehnologija vrtoglavom brzinom i zahtijeva li poslušnost velikog dijela stanovništva?” Predvidio je da će budućnost imati dvije vrste ljudi: one sljedbenike Boga koji je postao čovjekom i sljedbenike drugih ljudi koji “postanu bogovi”.
Koja proroštva nadbiskupa Sheena! Početkom 20. stoljeća govorio: ‘Ili ćemo se vratiti korijenima (Kristu) ili ćemo umrijeti’
Loši katolici
A kako smo došli do ovoga, upitao je? Zbog “osrednjosti i nedostatka predanosti koji karakteriziraju živote mnogih kršćana”. Rekao je: “Mnogi čitaju iste romane kao moderni pogani, odgajaju svoju djecu na isti nesveti način, slušaju iste komentatore koji imaju isti način prosuđivanja i dopuštaju da se u njih uvuku poganske prakse poput razvoda i ponovnog braka obitelj”. Dodao je i da ne nedostaje takozvanih katoličkih vođa koji preporučuju komuniste za Kongres, ili katoličkih pisaca koji ih prihvaćaju kao vođe u pitanjima učenja. Prepoznao je da više nema sukoba i suprotnosti koji bi trebali karakterizirati katolike. I oni “manje utječu na svijet nego što svijet utječe na njih”.
Proročanstvo sv. Ivana Pavla II: ‘Vidim ih kako dolaze, oni će napasti Europu’
Znak kraja
Tada je prorekao da je znak kraja vremena nasilje. Objasnio je da je “svijet izgrađen po narudžbi, postoji plan, prema kojem znanstvenici mogu otkriti zakone svemira. I otkrivajući zakone svemira, ljudi pronalaze sklad i red koji dolaze od Boga.” Red prava, red morala, red religije, red etike i općenito red u svemu. I nasuprot tome, što je bit sotonizma? “To je uništenje tog poretka.”
Prije potopa, u Knjizi Postanka čitamo da je: “u danima Noinim bilo nasilje na Zemlji.”
A svo nasilje koje se događa u našoj civilizaciji ista je dekadencija koja je uzrokovala da Bog pošalje Potop. Kao Amerikanac, usporedio je Thomasa Jeffersona, jednog od utemeljitelja svoje nacije, s Louisom de Saint-Justom, iz Francuske revolucije. Obojica su bili suvremenici. Prema Sheenu, Jefferson je osmislio utemeljenje Sjedinjenih Država na stupovima ljubavi prema Bogu, bližnjemu i domovini. Jedno je bilo povezano s drugim i jedno nije moglo postojati bez drugog. No, s druge strane, njegov suvremenik Louis Antoine de Saint-Just uveo je novu fazu u Francusku revoluciju. Koja je postala poznata kao vladavina terora. Smatrao je da se država mora temeljiti na teroru, na strahu koji se stegom nameće građanima. Država se mora graditi na onome što je Saint-Just definirao kao hrpu leševa.
A onda je Fulton Sheen 1947. godine, ubrzo nakon Drugog svjetskog rata, prorekao da se Sjedinjene Države budućnosti, pa i svijet općenito, više neće temeljiti na Jeffersonovom konceptu triju ljubavi. Nego u političkom idealu terora Saint-Justa.
I bio je u pravu. Prvo polako, a sada brzo cijelo svjetsko društvo ide u tom smjeru.
Ide prema društvu u kojem su građani kontrolirani terorom. I taj teror se provodi pravnim sredstvima koja se opisuju kao provedena u interesu općeg dobra i sigurnosti društva.
Kazneno društvo koje se temelji na konceptu pravnog terora, donesenog u ime javne sigurnosti. Jasno smo vidjeli da radi tijekom pandemije.
‘Blizu je kraj, ovo morate znati’: Gospa objavila pet znakova vremena Apokalipse, za one koji žele vidjeti
Protuotrov
Međutim, njegovo proročanstvo ne vodi u očaj. Zato što je rekao: “Zlo mora doći da nas odbaci, da nas prezre, da nas mrzi, da nas progoni, a onda ćemo tu definirati svoju lojalnost, potvrdit ćemo svoju lojalnost i potvrdit ćemo na kojoj smo strani.”
Pitao se: “Kako će se snažno i slabo drveće očitovati ako ne puše vjetar?” Naša količina će se smanjiti, ali će naša kvaliteta porasti. Fulton Sheen ostao je nepokolebljiv u nadi, dajući praktične preporuke koje su danas jednako relevantne kao što su bile 1947. godine.
Prvo, da kršćani “moraju shvatiti da vrijeme krize nije vrijeme očaja, već prilike”.
I da “što više možemo predvidjeti sudbinu, to je više možemo izbjeći.”
Znamo da je većina proročanstava uvjetovana našim odgovorom. I također je rekao da: “Jedno od iznenađenja Neba bit će vidjeti koliko je svetaca stvoreno usred kaosa, rata i revolucije.” I zato nas je potaknuo na molitvu: „Sile su zla ujedinjene, a sile dobra razdvojene. “Možda se ne možemo naći na istoj klupi, ali se možemo naći na koljenima”, rekao je.
Što je Isus rekao o znakovima koji će prethoditi kraju svijeta?
