Nije bilo harfi. Nije bilo anđela koji su letjeli okolo. Ali žena koja je davne 1959. doživjela ono što je danas poznato kao “iskustvo blisko smrti” – i kasnije to ispričala u autobiografiji – opisala je Nebo izrazima koji su nevjerojatno paralelni s prikazima u Biblijskoj knjizi Otkrivenja. Žena je bila Betty Malz iz Indiane i kako je ispričala u svojoj knjizi, My Glimpse of Eternity, to se dogodilo kada je imala 27 godina i u bolnici je patila je od akutne sistemske infekcije nakon upale slijepog crijeva.
U pet ujutro jednog srpanjskog jutra te godine, Betty je proglašena mrtvom, a plahta joj je bila navučena preko glave dvadeset minuta. Njezini su roditelji bili obaviješteni – i normalnim putem i na način koji se činio nadnaravnim.
“Gospodin je probudio njezinog oca Glena Perkinsa, u 3:30 tog jutra i rekao mu da se vozi četrdeset pet minuta natrag do bolnice”, stoji u uvodu njezine knjige. “Bio je to dio Božjeg glavnog plana da Bettyn otac stoji kraj kreveta svoje kćeri i osobno vidi dramu koja će se dogoditi.” I to je bila drama. “Žao mi je što vas zovem u ovo doba”, rekla je medicinska sestra telefonirajući njezinoj majci u to vrijeme. “Vaša kći, Betty, preminula je prije nekoliko minuta.” Mrtva. U srednjim dvadesetima.
Gdje je bila? U raju
Nakon što joj je puls stao, Betty se našla u okruženju koje je bilo neizrecivo spokojno. Mir je odisao iz samog središta tog mjesta. “Hodala sam uz prekrasno zeleno brdo”, piše ona. “Bilo je strmo, ali noge su mi se kretale bez napora, a tijelo mi je preplavila duboka ekstaza. Unatoč trima rezovima na tijelu od operacija, stajala sam uspravno bez boli, uživajući u svojoj visini, oslobođena svega.
“Pogledala sam dolje. Činilo se da sam bosa, ali potpuni vanjski oblik mog tijela bio je zamagljen i bezbojan. Ipak sam hodala po travi, najživljoj nijansi zelene koju sam ikada vidjela. Svaka je vlat bila duga možda jedan inč, tekstura poput finog baršuna; svaka je vlat trave bila živahna i pomicala se. Dok su donji dijelovi mojih stopala dodirivali travu, nešto živo u travi prenosilo se gore kroz cijelo moje tijelo svakim korakom koji sam napravila.”
Može li to biti smrt, pitala se? Je li mogla prijeći na drugu stranu – preko “vela”?
Ako je tako, nije tamo bilo ničega za bojati se. Poput mnogih koji su prijavili događaje bliske smrti, ona opisuje lagani izlazak iz svog tijela, osjećaj blagostanja, nedostatak bilo kakvog terora.
“Tada sam shvatila da nisam hodala sam. S lijeve strane, malo iza mene, koračala je visoka, muževna prilika u halji. Pitala sam se je li on anđeo i pokušala vidjeti ima li krila. Ali bio je okrenut prema meni i nisam mu mogla vidjeti leđa. Osjetila sam, međutim, da može ići kamo hoće i to vrlo brzo. Nismo razgovarali jedno s drugim. Nekako se nije činilo potrebnim, jer smo krenuli u istom smjeru. Tada sam postala svjesna da on nije stranac. Poznavao me i osjećala sam čudnu vezu s njim.”
Kao i u drugim slučajevima činilo se da komunikacija teče izravno od uma do uma, od duha do duha. Ono što je jasno jest da su njezini opisi u skladu s tisućama drugih slučajeva koji su prijavljeni otkako su iskustva bliske smrti izbila na scenu. Najizrazitije slični su načini na koje oni koji “umru” opisuju nebesko okruženje . Prikazi podsjećaju na četvrto poglavlje Otkrivenja. U Bettynom slučaju bilo je nevjerojatno raznobojno cvijeće, a s njezine desne strane nizak kameni zid.
“Svjetlo s druge strane zida sjalo je kroz dugi niz dragulja boje jantara nekoliko stopa iznad moje glave”, ispričala je Betty. “’Topaz’, pomislislila sam u sebi.
‘Nemoj mene Gospe, ja sam sin jedinac’: Dječak koji je vidio raj i pakao u suzama otkriva tajnu odlaska u pakao
Isus osoba
Upravo kad smo se popeli na vrh brda, čula sam očev glas kako doziva: ‘Isuse, Isuse, Isuse.’ Glas mu je bio daleko. Razmišljala sam o tome da se vratim da ga pronađem.”
Ali umjesto toga Betty je nastavila hodati i ubrzo su ona i njezin nepoznati pratilac naišli na “veličanstvenu, srebrnu građevinu” koja je bila “poput palače samo što nije bilo tornjeva.
“Dok smo hodali prema njemu, čula sam glasove. Bili su melodični, harmonični, stapali su se u zbor.”
Bila je to nježna, nevjerojatna glazba, a Malz je bila zadivljen bogatstvom. Prisjeća se dvije riječi iz pjevanja: “Isus” i “otkupljen”.
Ali njezin nebeski pratilac: tko je on? Činilo se kao da ga oduvijek poznaje. Osjećala se kao da je uvijek bio u blizini, iako ga nikad prije nije vidjela. Bio je to njezin anđeo čuvar, i on je zakoračio kako bi stavio dlan na vrata koja Betty prije nije primijetila.
“Visoka oko dvanaest stopa, vrata su bila čvrsta ploča od bisera, bez ručki i s nekim lijepim svitkom na vrhu svoje gotičke strukture. Biser je bio proziran tako da sam mogala gotovo, ali ne sasvim, vidjeti unutra.
“Kada je anđeo zakoračio naprijed, pritisnuvši dlanom vrata, u sredini biserne ploče pojavio se otvor koji se polako širio i produbljivao kao da se proziran materijal otapa. Unutra sam vidjela nešto što je izgledalo kao ulica zlatne boje i sloj stakla ili vode. Žuta svjetlost koja se pojavila bila je zasljepljujuća. Ne postoji način da se to opiše. Nisam vidjela nikakav lik, ali sam ipak bila svjesna Osobe. Odjednom sam znala da je svjetlo Isus, Osoba je Isus.”
Bettyn opis gotovo je identičan opisu dr. Georgea Ritchieja, psihijatra koji je doživio smrt i isto tako mu je plahta bila navučena preko glave kao mladiću u Teksasu. Živahne boje. Prekrasne zgrade, ono što se činilo kao čisto zlato. “Činilo se da sjaj sija iz samih zidova i ulica ovog mjesta”, rekao je dr. Ritchie o onome što je nazvao “Božjim gradom” – a što Betty naziva “Gradom sutrašnjice”.
To je također poput Otkrivenja i vizije nebeskog obožavanja – kada Ivan opisuje “sveti grad” i zid koji je izgrađen od jaspisa. “Grad je bio od čistog zlata, kristalno čist”, napisao je slavni prorok. “Temelj gradskog zida bio je ukrašen dragim kamenjem svih vrsta; prvi red kamenja bio je jaspis, drugi safir, treći kalcedon, četvrti smaragd, peti sardoniks, šesti karneol, sedmi krizolit, osmi beril, deveti topaz…
“Dvanaest vrata bijaše dvanaest bisera”, napisao je prorok, “a ulice grada bijahu od čistog zlata, prozirne poput stakla.”
Oponaša li Malz jednostavno te stihove? Je li to bilo nešto što je proizašlo iz njezina vjerskog odgoja – iz njezine podsvijesti ?
Čovjek se s pravom može zapitati, ali sporna točka ostaje; svi drugi su opisali vječnost na isti način, a opet, za razliku od Malz, nisu bili upoznati sa Svetim pismom.
A tu je i jednostavna snaga iskustva, posebice povratka u život.
“Kada je pomoćnica mlada medicinska sestre ušla u sobu i vidjela me kako sjedim u krevetu, vrisnula je: ‘Gospođo, vi ste duh!’”, piše Malz. “Njeno crno lice bilo je pepeljasto. Posegnula sam za njezinom rukom, iznenađena toplim osjećajem iznutra koji me natjerao da je zagrlim i uvjerim.
“‘Recite medicinskoj sestri na katu, ne samo da sam živa, nego se i osjećam divno”, sjeća se Malz.
Otkrivenje svećenika koji je umro na tri sata i vidio raj i pakao: ‘Bog je apsolutna ljubav, nezamisliva’
