Isus ne škrtari riječi kada je u pitanju grijeh i naša vječna sudbina. Naš Kralj nosi krunu od trnja kako bi nam pokazao da je “plaća grijeha smrt” (Rimljanima 6,23) – vječna smrt. A Krist Kralj će se vratiti da odvoji ovce od jaraca. Jarci, nepravedni, “otići će u muku vječnu”, a ovce, pravedne, “u život vječni” (Mt 25,46), piše catholicexchange.
U cijelom Svetom pismu Isus je izravan, jasan i strog kada dolazi u pakao. Ova strogost nije ono što vidimo u mrzovoljnom starcu koji prijeti djeci jer trče po njegovom travnjaku. To je više slično majci koja se diže punim glasom na svoje malo dijete dok se sprema uletjeti u promet.
Isusova motivacija je ukorijenjena u dubokoj ljubavi i želji da svi upoznaju spasenje. Došao je sa samilošću i milosrđem – ne “pozvati pravednike, nego grešnike na obraćenje” (Lk 5,32). Svoje javno djelovanje započeo je ovim riječima: “Ispunilo se vrijeme i približilo se kraljevstvo Božje; obratite se i vjerujte evanđelju” (Mk 1,15).
Pokajanje i pakao idu zajedno: da nema pakla, ne bi bilo potrebe za pokajanjem. Isus duboko želi da se svi spase (vidi 1 Tim 2,4), ali mnogi ne žele biti spašeni. Oni bi radije “spasili” sebe (što nije moguće) nego da ih spasi Onaj čija je krv prolivena za njihov oprost i spasenje. Isus se u evanđeljima mnogo puta izravno poziva na pakao. Evanđelje svetog Mateja uključuje devet referenci, a sveti Marko, sveti Luka i sveti Ivan imaju po jednu referencu, kao što se vidi u sljedećim stihovima. Iako postoje mnogi važni odlomci koji se također bave paklom sa stajališta rezultata Posljednjeg suda, ovi odlomci se izravno bave njegovom stvarnošću i prirodom:
Isusove riječi o paklu
A ja vam kažem: Svaki koji se srdi na brata svoga bit će podvrgnut sudu. A tko bratu rekne ‘Glupane!’, bit će podvrgnut Vijeću. A tko reče: ‘Luđače!’, bit će podvrgnut ognju paklenomu. (Mt 5,22)
Svako stablo koje ne rađa dobrim plodom siječe se i u oganj baca (Mt 7, 19)
A kažem vam: Mnogi će s istoka i zapada doći i sjesti za stol s Abrahamom, Izakom i Jakovom u kraljevstvu nebeskom, 12 a sinovi će kraljevstva biti izbačeni van u tamu. Ondje će biti plač i škrgut zubi. (Mt 8, 11-12)
A ja vam kažem: Svaki koji se srdi na brata svoga bit će podvrgnut sudu. A tko bratu rekne ‘Glupane!’, bit će podvrgnut Vijeću. A tko reče: ‘Luđače!’, bit će podvrgnut ognju paklenomu. (Mt 5, 22)
Ne bojte se onih koji ubijaju tijelo, ali duše ne mogu ubiti. Bojte se više onoga koji može i dušu i tijelo pogubiti u paklu. (Mt 10, 28)
Sin će Čovječji poslati svoje anđele da pokupe iz njegova kraljevstva sve zavodnike i bezakonike 42 i bace ih u peć ognjenu, gdje će biti plač i škrgut zubi. (Mt 13, 41-42)
Jao svijetu od sablazni! Neizbježivo dolaze sablazni, ali jao čovjeku po kom dolazi sablazan. 8 Pa ako te ruka ili noga sablažnjava, odsijeci je i baci od sebe. Bolje ti je ući u život kljastu ili hromu nego s obje ruke ili s obje noge biti bačen u oganj vječni. 9 I ako te oko sablažnjava, izvadi ga i baci od sebe. Bolje ti je jednooku u život ući nego s oba oka biti bačen u pakao ognjeni. (Mt 18, 7-9)
Kad kralj uđe pogledati goste, spazi ondje čovjeka koji ne bijaše odjeven u svadbeno ruho. 12 Kaže mu: ‘Prijatelju, kako si ovamo ušao bez svadbenoga ruha?’ A on zanijemi. 13 Tada kralj reče poslužiteljima: ‘Svežite mu ruke i noge i bacite ga van u tamu, gdje će biti plač i škrgut zubi.’ 14 Doista, mnogo je zvanih, malo izabranih. (Mt 22, 11-14)
A beskorisnoga slugu izbacite van u tamu. Ondje će biti plač i škrgut zubî. (Mt 25, 30)
Zatim će reći i onima slijeva: ‘Odlazite od mene, prokleti, u oganj vječni, pripravljen đavlu i anđelima njegovim (Mt 25, 41)
Onomu, naprotiv, tko bi sablaznio jednoga od ovih najmanjih što vjeruju, daleko bi bolje bilo da s mlinskim kamenom o vratu bude bačen u more. Pa ako te ruka sablažnjava, odsijeci je. Bolje ti je sakatu ući u život nego s obje ruke otići u pakao, u oganj neugasivi. I ako te noga sablažnjava, odsijeci je. Bolje ti je hromu ući u život nego s obje noge bit bačen u pakao. I ako te oko sablažnjava, iskopaj ga. Bolje ti je jednooku ući u kraljevstvo Božje nego s oba oka biti bačen u pakao, gdje crv njihov ne gine niti se oganj gasi. Uistinu, ognjem će svaki od njih biti posoljen. (Mk 9, 42-49)
Kad umrije siromah, odnesoše ga anđeli u krilo Abrahamovo. Umrije i bogataš te bude pokopan. Tada u teškim mukama u paklu, podiže svoje oči te izdaleka ugleda Abrahama i u krilu mu Lazara 24 pa zavapi: ‘Oče Abrahame, smiluj mi se i pošalji Lazara da umoči vršak svoga prsta u vodu i rashladi mi jezik jer se strašno mučim u ovom plamenu.’ (Lk 16, 22-24)
Ja sam trs, vi loze. Tko ostaje u meni i ja u njemu, taj donosi mnogo roda.
Uistinu, bez mene ne možete učiniti ništa. Ako tko ne ostane u meni izbace ga kao lozu i usahne. Takve onda skupe i bace u oganj te gore. (Iv 15, 5-6)
Poznati svećenik imao vizije pakla pa upozorio na laž: ‘Vidio sam dijelove tijela kojima sam griješio’
Sotona želi da ne vjerujete u ove riječi
Razmislite o riječima koje Isus koristi u ovih dvanaest biblijskih stihova: vatra (korištena osam puta), škrgut zuba, plač, tama, plamen i gori. Ove su riječi daleko od utješnih; oni su duboko zabrinjavajući.
Isusove otvorene riječi također su suprotne onome kako je nebo opisao sveti Ivan u knjizi Otkrivenja: “On će obrisati svaku suzu s očiju njihovih i smrti više neće biti, niti će više biti žalosti, ni jauka, ni boli, jer prijašnje prođe” (21,4).
Gehena o kojoj Isus govori bila je dolina jugozapadno od Jeruzalema. U ovoj mračnoj, zlokobnoj dolini, djeca su spaljivana kao žrtve poganskom bogu Molohu. Shodno tome, Židovi su Gehenu nazivali “prebivalištem prokletih”, izraz koji je Isus kasnije usvojio. Dakle, kada je Isus upotrijebio riječ Gehena, Židovi su točno znali na što misli: na sam pakao. Nadalje, izraz “gehena” korišten je dvanaest puta u Novom zavjetu, jedanaest puta od Isusa.
Nažalost, mnogi nastavljaju iskrivljavati Isusovo učenje i ignorirati ove jasne reference na pakao. Sotona je iskušavao Evu ovim riječima: “Zar je Bog rekao: ‘Nemoj jesti ni s jednog drveta u vrtu?’” (Post 3,1); i on isto tako nastavlja sijati sumnju u čovjekov um: “Je li Isus stvarno rekao da pakao postoji? Nije li govorio figurativno? Zasigurno, Bog koji voli sve, nikada nikoga ne bi poslao u pakao!” “Svakako se možemo nadati da će svi biti spašeni, a da je pakao samo psihološka manipulacija.”
Sotona ne želi samo da posumnjamo u Isusove riječi, posebno o paklu, nego ih čak i iskrivimo. Stoga se mnogi fokusiraju isključivo na Nebo dok drugi zamišljaju svijet bez posljedica. “Samo nemoj nikoga ubiti” ili “Samo budi dobar čovjek” riječi su koje mnogi župljani i djeca čuju od svojih “duhovnih očeva” i “roditelja” čak i kad se igraju vatrom – odnosno žive u smrtnom grijehu. Svećenici koji šute o kontracepciji i roditelji koji odobravaju blud svoje djece također će odgovarati za takve grijehe.
U isto vrijeme, ne bismo trebali živjeti samo da bismo izbjegli pakao. Nitko tko živi s ovim kao svojim primarnim motivom ne živi u radosti, miru i slobodi koju Isus obećava onima koji ga slijede u Nebo. Istinski Isusov učenik živi u potpunosti za Boga i za Nebo. Želimo biti dostojni svadbene gozbe Neba, što je moguće samo Božjom milošću.
Molitva koja razara pakao, Isus govori: ‘Svaka se molitva uslišava ovako’
