Dva desetljeća popularni rimski suvenir koji prikazuje krupne planove mladih, zgodnih muškaraca u svećeničkoj odjeći krasio je bezbrojne zidove, ali sada se pokazalo da su samo neke od ovih primamljivih figura zapravo ljudi od odjeće.
Dugogodišnji model s naslovnice Giovanni Galizia, čiji je zagonetni osmijeh krasio takozvani “seksi svećenički kalendar” u brojnim od njegova 23 izdanja, među onima je koji nikada nisu pristupili svetom redu. Galizia, sada 39-godišnja stjuardesa španjolske zrakoplovne kompanije, imala je samo 17 godina kada je pozirao za fotografiju.
Prisjetio se snimanja kao “ševe”, govoreći The Associated Press: “Bio je to osmijeh posramljenog klinca, jer sam vidio sve svoje prijatelje ispred sebe kako se glasno smiju jer sam bio obučen kao svećenik.”
Slika, koja ga prikazuje u svećeničkom ovratniku uz granitni crkveni zid u njegovom rodnom Palermu, reciklirana je iz godine u godinu. Ovaj tjedan, priča u rimskom dnevniku Republika skrenuo je pažnju cijele zemlje na kalendar, otkrivajući da bi ga točnije mogli nazvati “lažnim svećeničkim kalendarom”.
Vatikan je odbio komentirati ovo pitanje jer kalendar nije povezan sa Svetom Stolicom.
Službeno nazvan Calendario Romano, svako izdanje prikazuje 12 crno-bijelih portreta muškaraca, uglavnom u svećeničkoj odjeći. Iza objektiva je stao fotograf Piero Pazzi koji izrađuje i kalendar venecijanskih gondolijera.
Galizia je potvrdio da poznaje samo još jednog subjekta u kalendaru, Francuza, koji također nije bio svećenik. Pazzi je, međutim, rekao da su barem jedna trećina modela u već objavljenom kalendaru za 2027. doista svećenici, iako nije ponudio dodatne detalje.
Unatoč njegovom široko rasprostranjenom imidžu, Galizia kaže da ga nikad nisu prepoznali na ulici, iako su njegovi rođaci jednom poklonili kalendar svojoj baki, “i svi su umrli od smijeha”.
I Galizia i Pazzi inzistiraju da je kalendar zamišljen kao umjetnost, a ne prijevara. Galizia povlači paralelu s glumcima koji glume svećenike u TV dramama, napominjući da nitko ne pretpostavlja da su oni stvarni svećenici.
Objasnio je: “Naravno, pomalo namiguje na dinamiku između svetog i profanog, jer je jasno da gledanje svijeta koji je dalek i na neki način tako uzvišen kao što je crkveni svijet, s tako svježim mladim čovjekom, stvara neku vrstu disonance.”
Izrazio je zbunjenost “seksi” interpretacijom crno-bijelih krupnih planova, što je izrazio i Pazzi.
“Postoji tendencija da se ono što je lijepo brka s onim što je senzualno, jer danas, posebno u današnjem svijetu, koji je prilično seksualiziran, ljepota se izražava samo kroz senzualnost”, razmišljala je Galizia, dodajući: “S tim u vezi, cijenim zapažanje i shvaćam ga kao kompliment – jer uspjeti biti seksi u svećeničkom ovratniku nije mala stvar.”
Pazzi procjenjuje da se godišnje proda nekoliko tisuća primjeraka rimskog kalendara, ali ne želi otkriti točne brojke. Dok Pazzi prima tantijeme, Galizia, koja je potpisala obrazac za otpuštanje u vrijeme snimanja fotografije, nikada nije tražila isplatu. Kalendar se prodaje po cijeni od oko 8 eura u trgovinama koje okružuju Vatikan iu cijelom povijesnom središtu Rima, a jedan prodavač, Hassam Mohammad, izvještava o prodaji šačice dnevno.
Unatoč svojoj neslužbenoj prirodi, kalendar je pronašao neočekivanog zagovornika u ocu Domenicu, južnokorejskom svećeniku. Šetajući u blizini Vatikana, primijetio je popularnost kalendara u svojoj domovini, osobito među mladima koji ga gledaju s humorom.
“Često misle da su svećenici ukočeni i distancirani”, rekao je otac Domenico. “Ali gledajući ovaj kalendar, oni misle da su im svećenici poznatiji, a svećenici mogu biti smiješni. Mislim da je u Koreji ovaj kalendar vrlo poznat i da je OK.”
